sexta-feira, 6 de dezembro de 2013

CUIDADO!


Não se fie na pessoa
Pelo discurso somente
Além do dito eloqüente
Veja como se comporta
Tem gente de vida torta
Que solta mel pela boca
Fala bonito e invoca
Provérbios e citações
Mas no frigir das razões
O engenho vira engenhoca

Sua lábia é como minhoca
No anzol que nos oferece
Nunca é o que parece
Parecer é vestimenta
Daquele que só argumenta
Para esconder sua ignorância
Fingindo ter abundância
Onde há carecimento
Reforçando o argumento
Com disfarçada arrogância

Vivendo nessa alternância
De tamanha variedade
Vai insuflando a vaidade
Posando de requintado
Pensando que é magistrado
Anda emitindo sentenças
No julgamento de avenças
Sobre coisas não sabidas
Muito menos entendidas
No exame das diferenças

Cucuricando suas crenças
Opina a torto e a direito
Teórico satisfeito
Simula mas não reflete
Na cópia apenas repete
Da  imitação se alimenta
Quando a ocasião se apresenta
Para que a prática adote
O galo vira frangote
Logo da rinha se ausenta.

Na pose sempre se assenta
Do conteúdo se afasta
A verdade lhe desgasta
Ter que pensar lhe atormenta
Vive na zona cinzenta
Não é branco nem é preto
Aceita qualquer decreto
Sem entender a intenção
E se perde na abstração
Quando o assunto é concreto

Ao se passar por discreto
Guardião do bom-mocismo
Pratica o pior cinismo
Achando que está correto
Quem nunca fala direto
E não se opõe à inverdade
Acobertando a maldade
Para não contrariar
Preferindo concordar
Com qualquer barbaridade

Por isso ter amizade
Com quem tem essa postura
É coisa de pouca altura
Para quem preza a verdade
A tal da fraternidade
Não se constrói na ilusão
E não lhes peço perdão
Porque o perdão é divino
Do hipócrita e do ladino
Prefiro a condenação.

terça-feira, 3 de dezembro de 2013

MILONGA DE INVITACIÓN


Aquí me pongo a puntear
Al compás del sentimiento
Lo que me pide el momento
Cuando estoy a bordonear,
Me tengo que arrodillar,
Agradecerle a los cielos,
Y se me erizan los pelos
Porque a la Virgen María
Tantas rezas le debía
Y ella mantuvo el desvelo

Tendrá el hombre su consuelo
Siempre que le pida a Ella
Del extraviado es la estrella
Guía el cristiano en el suelo
Y al responder al apelo
Alumbra la oscuridad
Ofrece al alma piedad
Pero también le da fuerza
Y no hay nadie que lo ejerza
Con tanto amor y bondad.

Hago rancho en la humildad,
Sé que de nada soy menos,
Roñoso entre los buenos,
Nadita en la cantidad,
Pienso con sinceridad
Que aunque no sea un bendito
Al menos un puñadito
De lo que rezo me escucha
Y no me manda a la cucha
Como si fuera un perrito

Por eso es que yo acredito
Que mi oración no sea vana,
Lo sabe el alma cristiana,
Nos enseñó Jesucristo,
Mi alma bagual,  yo lo admito,
Se va amansando de a poco
Y si no es que me equivoco
En cuestión ya muy curiada,
La fe viene entreverada
Cuando uno cree que es bichoco.

Goteando así desemboco
Igual al agua corriente,
Bajando por la vertiente
Para rogar lo que invoco,
Y si mi lecho es muy poco
Como pequeña rivera,
Con otros, en juntadera,
Somos ríos que a la mar
Vamos a desembocar
Hecho un desagüe en carrera.

Por eso, amigo, quisiera,
Se junten nuestras plegarias,
De salida solitarias,
Pero, al llegar, compañeras,
Para buscar la lumbrera
En el calor de ese ruego
Y hacer de esa luz un fuego,
Llamarada de oración,
Acunada al corazón
En estos versos que entrego.

(Victor Madera)


segunda-feira, 2 de dezembro de 2013

LA POLVORERA



  















Se vino la polvorera
Cegándonos la visión
Junto con ella la Era
Que envenena el corazón
Viene mezclada con gritos
P’a atropellar la razón
Es como un tropel maldito
Se formó junto al delito
Y su jefe es un ladrón

Viene manchada de sangre
De las tierras que sangró
Del poder tiene más hambre
Que el hambre que deflagró
Donde clavó su bandera
La libertad malogró
De lo ajeno se apodera
Se vuelve el rancho en tapera
Y al vago lo consagró

La polvorera paisano
En toda parte es igual
Sea en la Banda Oriental                 
O en cualquier país hermano
Con el modelo cubano
Nos va metiendo en corral
Y el destino nacional
Deja de ser soberano
Su marxismo cultural
Son piolines del tirano

En medio a la polvorera
La tropa formada está
Juventud en la delantera
Con los bolches por detrás
El letrado hace carrera
Por ser fiel al mandamás
La mentira se entrevera
Se pasa por verdadera
Ya no importa la verdad

Viene con sangre en las manos
De la gente que mató
Canta derechos humanos
Solo para el malhechor
P’a robar nunca hay desgano
Nunca hay ganas si hay labor
P’a mamar es muy baquiano
En las tetas del afano
Que el poder proporcionó.

La polvorera paisano
En toda parte es igual
Sea en la Banda Oriental   
O en cualquier país hermano
Con el modelo cubano
Nos va metiendo en corral
Y el destino nacional
Deja de ser soberano
Su marxismo cultural
Son piolines del tirano

Se vino la polvorera
Cegándonos la visión
Junto con ella la Era
Que envenena el corazón
Viene mezclada con gritos
P’a atropellar la razón
Es como un tropel maldito
Se formó junto al delito
Y su jefe es un ladrón
De lo ajeno se apodera
Se vuelve el rancho en tapera
Y al vago lo consagró
La mentira se entrevera
Se pasa por verdadera
La verdad nunca importó
P'a mamar es muy baquiano
En las tetas del afano
Que el gobierno maniobró.
No somos más soberanos
Cuando a mando de un cubano
Hacemos lo que él mandó







domingo, 3 de novembro de 2013

A MI HIJO JULIÁN


Que lo cumplas muy feliz
Y Dios siempre te proteja
El tiempo que se festeja
Pasa volando en un tris
Siempre deja cicatriz
Pero también todo cura
Lo verde el tiempo madura
Para que el fruto sabroso
Ofrezca al mundo su gozo
Y lo haga con dulzura

Por más que la trilla dura
Te toque como camino
No has de burlar el destino
Con atajo o aventura
Hay una senda segura
Y un hombre debe saber
Lo que tiene que vencer
Tanto afuera como adentro
El que se aparta del centro
Pierde tiempo en el volver

No importa tanto querer
Las cosas que el mundo ofrece
Es muy pobre el que padece
Centrado en el obtener
Del hombre vale su ser
El parecer nada vale
Para que no se resbale
Entre una y otra cosa
Hay que ver lo que se endiosa
Antes que el rito se instale

Pido que Dios te regale
Una cosa permanente
Y eso valdrá eternamente
Desde que en ti se acristale
Que con Su gracia señale
Donde está la orientación
Que seguirá el corazón
El alma y la inteligencia
Para alumbrar la conciencia
Y esclarecer la razón.


sábado, 19 de outubro de 2013

TOMANDO ALIENTO


Estaba amargueado, pesaroso y triste,
Divagando,  sin conclusión andaba,
Ningún camino de esto resultaba,
Solo nutria la opresión que insiste.

¿Por qué es así la angustia que persiste?
Sintiéndola, yo mismo preguntaba,
Dejemos la cuestión medio olvidada
Antes que la impaciencia me despiste.

El pensamiento es bueno si se mueve
A su momento el hombre que lo piensa,
Si no se pudre, como agua estancada.

Y en el retraso de la recompensa,
Para que algo en nosotros se renueve,
No habremos de insistir donde no hay nada.

sexta-feira, 11 de outubro de 2013

PRA NÃO ESTRAGAR O COURO



Vou ensinar um refrão
Muito simples de cantar
Quem não quiser escutar
Pode sair do galpão
Quem ficar preste atenção
Gritar é regra de ouro
Faça um baita chiadouro
Com o refrão do saco-cheio:
“Nós tomamos bem no meio
Pra não estragar o couro”

Nunca antes no Brasil
Viu-se tanta bandalheira
É rasa nossa trincheira
E sem pólvora o barril
Enquanto lá no covil
As hienas no criadouro
Preparam o matadouro
E dividem o saqueio
“Nós tomamos bem no meio
Pra não estragar o couro”

A impunidade está solta
Enchendo as próprias guaiacas
E mandam as jararacas
Procriar à nossa volta
Enquanto andam de escolta
Metendo a mão no Tesouro
Vivemos no abatedouro
Com muito medo e receio
“Nós tomamos bem no meio
Pra não estragar o couro”

Chamados de cidadãos
Somos nada mais que pasto
E por mais que esteja gasto
Porque não sobra um tostão
Não impede que o ladrão
Já taxe o vintém vindouro
Enquanto junta seu ouro
E reparte o que é alheio
“Nós tomamos bem no meio
Pra não estragar o couro”

Já passaram do limite
Com tanta esculhambação
Na cumbuca sobra mão
Nem precisa de convite
Toda essa petista elite
É um bando de mau agouro
Enquanto for duradouro
E ninguém puser um freio
“Nós tomamos bem no meio
Pra não estragar o couro”



sexta-feira, 4 de outubro de 2013

MÍNIMA TROVA( estilo Gildo de Freitas)

Desembagador Malheiros disse sobre um bandido: “Quando o questionei sobre a vida que estava levando, ele simplesmente respondeu: Você e o poder público não tiveram condições de me oferecer nada melhor, por isso sigo no crime".


Malhador de ferro frio
Não me venhas com anedota,
Essa conversa furada
Não passa de uma lorota,
Recomendo uma leitura:
. . . Para não ser idiota.

Para não ser idiota
Recomendo essa leitura:
O Mínimo necessário . . .
Que precisas, criatura,
Não defendas criminoso
Com tua advocatura.

Com tua advocatura
Criminoso não defendas,
O cabra segue no crime,
Não melhora, nem se emenda,
Teu discurso o justifica
E não sofres reprimenda.

Não sofrendo reprimenda
Teu discurso o justifica,
Quanto mais conversa mole
Menos dura a coisa fica,
E nessa moleza toda
Nossa vida se complica.

Nossa vida se complica
Por causa de tua moleza
Nada vale anel no dedo,
Larga mão de safadeza,
Oferecer o alheio
É o mote da esperteza.

E o mote da esperteza
Oferece o que é alheio,
Dizendo que a bandidagem
É só um patinho feio,
Pra não estragar o couro
Nós tomamos bem no meio.

Nós tomamos bem no meio
Pra não estragar o couro,
E o discurso pró-bandido
Vai parar lá no Tesouro,
Essa coisa de trabalho
Atrapalha o criadouro.

Atrapalha o criadouro
Essa coisa de trabalho,
Tudo já foi explicado,
É melhor pegar o atalho,
Recomendo que consultes
O Olavo de Carvalho.

O Olavo de Carvalho
Que consultes recomendo,
Enquanto procuras trigo
Ele o pão já está comendo,
É que sabe de verdade,
Não finge que está sabendo.

Não finge que está sabendo,
Ele sabe de verdade,
Opinião é que nem bunda,
A tua é calamidade,
E o meneio não se esgota
Na tua Universidade.

Na tua Universidade
O meneio não se esgota,
Tá faltando uma lanterna
No túnel dessa patota:
O Mínimo necessário. . .
. . .Para Não Ser Idiota.





quinta-feira, 12 de setembro de 2013

CALANGO GENUINEMENTE GENOÍNO


Da delinquência vou contar-lhes uma história,
se não me falha a memória, ele nasceu no Ceará.
Cabra da peste, cabra macho? Tá lascado!
Tanta cabra do seu lado, leite de vaca não há.

Por isso mesmo procurou viver nas tetas
—  as legais e as das mutretas —, além Quixaramobim.
Foi tão rentável sua vida no Congresso:
petralheiro de sucesso, assessor tupiniquim.

Ê, ê, ê cabeça chata, vivendo num patropi. . .
Ê, ê, ê, que vira- lata, a mamata não tem fim. .

Outrora foi aprendiz de guerrilheiro,
no Araguaia brasileiro cantou tudo ao militar,
pois o “Geraldo”, fiasco da luta armada,
delatou seus camaradas sem se quer pestanejar.

E é mentira o que a mídia andou falando,
(só se veio pendurado no pau de um caminhão),
não conheceu o pau-de-arara de verdade,
nem levou da autoridade um merecido safanão.

Ê, ê, ê cabeça chata, vivendo num patropi. . .
Ê, ê, ê, que vira- lata, a mamata não tem fim. .

Em cinco anos ele saiu da gaiola,
seguindo na mesma escola “entre o sonho e o poder”.
Os seus comparsas — um bando de analfabetos —
pedem benção ao Frei Beto e despacho ao pai Zezé.

E de mentira em mentira vai vivendo,
tanto faz se alguém tá vendo onde andou metendo a mão.
Mesmo corrupto, mentiroso e quadrilheiro,
o Exército brasileiro deu-lhe condecoração.

Ê, ê, ê cabeça chata, vivendo num patropi. . .
Ê, ê, ê, virando lata, a mamata não tem fim.



segunda-feira, 26 de agosto de 2013

RIO GRANDENSE & ORIENTAL

José Fighera & Victor Madera

Dou início a esta payada
Convidando um grande amigo
Payador do estilo antigo
De quando sua Pátria nascia
Victor Dernis Madera Garcia 
Hijo de la Banda Oriental
Que com seu verso bagual
Retrata a realidade
E a praga da globalidade
Que mancha a América Austral.

Le pido paso, Fighera,
Para adentrar en su sitio,
Usted es payador de oficio,
La rima es mi compañera.
Por eso Víctor Madera
Le hace una invitación,
Pa’ sacar del corazón,
Y hacerlo con fundamento,
Cualquier tema y argumento
Que insulte nuestra razón.

Donde usted pare yo sigo,
Siguiendo haremos lo inverso,
Con el gauchismo su verso,
Yo como pueda lo digo.
Si acompañarle consigo,
De eso me haré satisfecho
Porque, hermano, es un hecho
Y Dios está de testigo,
Que los versos del amigo
Se acunan dentro del pecho.

Por cosas de la cultura
Me largo en el castellano,
Y usted con pulso pampeano
Tiene gran desenvoltura.
Así con esa mistura
Rio-grandense y oriental
Tenemos instrumental
Pa’ largo rato, supongo,
Y acuchillar el mondongo
Del recetario global.

Si no resulta atrevida
La invitación que le hago,
Para empezar yo le indago
Sobre el tema de la vida,
Que antes de ser protegida
Ya en el vientre se le ataca
Con una furia bellaca
Sin cualquier remordimiento,
Dígame del nacimiento
Las cosas que usted destaca.

O nascimento é sagrado
Traz ao mundo a vida existente
Mas é lá dentro do ventre
Que ela nasce por primeiro
O dom da vida é certeiro
Ninguém pode violá-lo
Não há direito a abortá-lo
Pois é hediondo tal ato
Nada menos que assassinato
Faz quem ousa praticá-lo.

Não existe esta falácia
De “meu corpo, minhas leis”
Pois desde piazito eu sei
Que um embrião é uma vida
Sendo assim, é impedida
A sua morte provocada
Portanto, esta besteirada
Não cabe a quem use a mente
E só alguém decadente
Trata a vida como nada.

Me dice en rima gauchesca
Sobre el crimen que pratica
Todo aquel que prejudica
Que la semilla floresca
Es de cuna animalesca
La origen del abortismo
Del comuno-globalismo
Solo se espera la muerte
Del que tiene mala suerte
En caer en sus abismos


Sobre o crime do aborto 
Digo que ele é brutal
E sua natureza bestial
Cheira ao pior iluminismo
Depois também o comunismo
Que é uma cria do primeiro
Trouxe este mal caborteiro
Pra nossa civilização
E implantou esta podridão
Qual um “genocídio caseiro”.

Hablan llenándose el pecho
De los derechos humanos
Aquellos mismos ancianos
Que ya se van para el lecho
Dando abrigo y dando techo
Con argumentos de ciencia
A la falta de conciencia
En que han pasado la vida
Prohibiendo que sea nacida
Otra divina potencia

Os tais Direitos Humanos
De humanos pouco possuem
Pois absurdos se incluem
Neste índex globalista
E uma ciência masoquista
Forja teorias furadas
Pra deixar disponibilizada
A doutores assassinos
As meninas e meninos
Cuja vida será castrada.

Castrada viene de Castro
Por algo es coincidente
Porque castrar va en la mente
De todo fiero padrastro
Y si a la rima lo arrastro
Es nada más porque él
Con su dictadura cruel
Y su proceder rapiño
Ha matado tanto niño
Dentro y fuera del cuartel

 Leyendo lo que escribió
Yo pienso que el nacimiento
Es el sagrado momento
Que Dios al hombre le dió
Porque con él compartió
Creación y criatura
Mostrándole con dulzura
Como va desabrochando
El ser que va generando
La mujer con su ternura

Aquella que es feminista
Ya eligió cual es su centro
Se complace en sus adentros
Con su vivir hedonista
Y se vuelve una activista
De tanta barbaridad
Que no tiene humanidad
En ningún comportamiento
No sabe que es sentimiento
La que no tiene bondad

Pero Fighera mi hermano
Pasemos del no nacido
Para el que ya fue parido
Y está en el campo mundano
Hablemos en otro plano
De cuál será el porvenir
Del niño que ha de vivir
Con lo que ya se anuncia
Pero hablemos otro dia
Que ya me voy a dormir.

O que veio a este mundo
Através do nascimento
Enfrentará alguns tormentos
Apesar das alegrias
Por isso a filosofia
Dos pais do filho nascido
Deverá ter o sentido
Do clássico ensinamento
Das cousas de fundamento
E do ideal pretendido.

Deve aprender o piazito
E a prendinha muy hermosa
A ser bom macho e boa moça
E honrar a tradição da Pampa
E ostentar sempre a estampa
De gaúcho e de gaúcha
E até pegar na garrucha
Pela família e propriedade
Pois tendo necessidade
Devem enfrentar qualquer “bucha”

A criança "gaucha" que se forma
Deve amar a sua terra
E até a necessidade da guerra
Tem de ser a ela ensinada
Pois não adianta de nada
Bons princípios e tradição
Se não tiver condição
De, se preciso um dia for
Pelear com fibra e valor
Pra defender sua nação.

Falo aqui em gauchismo
Pois somos irmãos pampeanos
Rio Grandenses e Castelhanos
São “gauchos” da mesma raiz
Este nosso grande “país”
Que transcende três fronteiras
Tem diferentes maneiras 
Mas a mesma formação
E “los niños” desta nação
Deve levar esta bandeira!

Es laburo complica’o
El enseñar los gurises
Cuando con sus diretrices
El gobierno viene alza’o
Tá tuito macomuna’o
Pa’ que le metan bozales
Y antes que así los pialen
Con su cartilla escolar
Mejor vayan a estudiar
Donde no los apuñalen

Por eso digo y razono
Que los paisanos se junten
Y que la idea asunten
De lo que yo posiciono
Que formen un amontono
De gente conservadora
Profesor y profesora
Contraten con sus recursos
Y olviden esos discursos
De la acción gobernadora

Todo lo que usted plantea
Es verdad y así ha de ser
Pero en mi modo de ver
Hay que sacar la platea
Pa’ donde no se olfatea
Ni el humo de la indecencia
Y así evitar la injerencia
Del gobierno comunista
Adentro no habrá conquista
Si afuera hay mala influencia

Si al MST lo dejan
Doctrinar en campamento
El mismo derecho asiento
Pa’ los que no se manejan
Con libros que no reflejan
Lo que pasó y cómo ha sido
Lo que fue hallado y perdido
Entre sufrimiento y gloria
Adulterando la historia
Del hecho como ocurrido

Por eso amigo Fighera
Firmo todo lo que dice
Y espero que se organice
Debajo de esa bandera
El gaucho que no tolera
Que lo metan en corral
Sea en la Banda Oriental
En Argentina o Rio Grande
Pa’ que sus niños no manden
A la boyera estatal

As trampas estatizadas
Desta falsa "educação"
São pragas para a nação
Pois destroem as crianças
Não há nenhuma esperança
Em escolas governistas
Em que o ensino é marxista
E serve ao eixo-do-mal
Que com a lavagem cerebral
Quer formar mais comunistas

O sistema educacional
Comandado pelo Estado
Já se encontra dominado
Pela ideologia vermelha
Pretendem formar ovelhas
Mansas para a carneação
Por isso a nossa missão
É esta corja destruir
Sem nem deixá-la reagir
E sem conceder perdão.

Lutemos por liberdade
Na educação dos pequenos
E os tiranos enfrentemos
Com fúria e com razão
Não deixemos cair nas mãos
Destes monstros os nossos filhos
E que nosso sangue caudilho
Ferva e defenda a família
Desta maldita tropilha
Que quer entortar os trilhos


quinta-feira, 30 de maio de 2013

CUATRO DÉCIMAS DE SOLEDAD


Ando solito chiflando
Con el silencio a mi vuelta
Siento que mi alma disuelta
Su rumbo no va encontrando
Ya me anduve preguntando
De que sirvieron mis huellas
Cuando mis hijos en ellas
No se estuvieron fijando
Ni tampoco divisando
En mi cielo alguna estrella

Es un surco mi camino
Hecho un arroyo desierto
Un tajo en la tierra abierto
Polvorera y remolino
Y yo su fiel peregrino
Que alejarse no consigue
Como a esperar que lo irrigue
Alguna grieta de amor
Para que algo de valor
En la ranura se abrigue

No hay fuente en mis adentros
No tengo con qué regar
Ya está seco el hontanar
Al manantial no lo encuentro
Cada cual tiene su centro
El mío ya lo he perdido
O nunca lo habré tenido
Perdiéndome con engaños
La rutina de los años
Es lo que ha sobrevivido

Me voy solito chiflando
Con el silencio aparcero
Por la aridez del sendero
Que el agua no va goteando
Ya me anduve preguntando
Si al final de ese camino
En algún juicio divino
También solo yo he de estar
Para tener que explicar
De mis hijos el destino

sábado, 25 de maio de 2013

DÉCIMAS DE UM ABORTADO


Não me perguntes que sou
Em tua inconsciência não cabe
E se o que é ser já não sabe
Aquela que me abortou
Sei o que justificou
Tamanha barbaridade
Foi tua viciada vontade
Que despoja o Ser do centro
E vai roendo por dentro
Tua débil humanidade.

Sei. . . Mil motivos me dão. . .
O mote é materialista
E até mesmo o ocultista
Arrisca em sua visão
Que é minha morte ocasião
Para no ventre expiar
O que deixei de pagar
Em uma vida passada
E assim é justificada
Tanta miséria e penar.

Não tive direito algum
Fui somente expectativa
Contra mim tua comitiva
Já tinha pronta a sentença
Proibiram minha nascença
Era apenas nascituro
Uma coisa sem futuro
Pedaço de carne humana
Que tua ciência soberana
Jurou estar imaturo.

Sei. . . O corpo é da mulher. . .
Mentira! É da feminista
Do animalesco hedonista
E daquele que acolher
Como forma de viver
A falsa e global doutrina
Que com seu fel contamina
A existência na Terra
E mata mais do que a guerra
Com sua ação assassina.

Cuidaste bem de tua planta
Afinal também tem vida
És para o bicho guarida
E a natureza te encanta
Ofereces tua garganta
Bradando por proteção
Na vil manifestação
Politicamente certa
Marchando de “mente aberta”
E de consciência fechada
Sobre mim não dizes nada 
Pois nada em mim te desperta.

quinta-feira, 9 de maio de 2013

CONFESIÓN TARDÍA


Te busco y huyo, y voy evaneciendo,
Porque te busco, pienso: Te he encontrado.
Te persigo,  nada reteniendo,
Quiero conquistarte sin ser conquistado.

Aunque no sepa por qué me detengo
En darme a Ti, por Ti ser conducido,
Y de dormir pensando: me mantengo,
Despierto veo que soy mantenido.

Cierto es decir que todo lo que tengo
Nunca lo tuve, nunca lo he tenido,
Me lo has prestado  desde donde vengo,
Y a justa cuenta llegaré vencido.

¿Y en esa noche negaré tres veces
No devolverte lo que te es debido?
¿O arrodillado rogaré con preces
Por este pseudo-templo corrompido?

¿Te pediré con aires de mendigo
Que insufles, por limosna, nuevo aliento
Al polvo,  jurando que bendigo
Lo que he dejado llevarse por el viento?

¿Cómo será de náufrago mi suerte
Cuando escuche el doblar de la campana
Y sea arrimado a orillas de la muerte
 Por la fatal marea cortesana?

Al escuchar del mar extremo arrullo,
¿Comprenderé por fin que todo es paja?
¿O intentaré gritar con un murmullo
Que no estoy pronto para la mortaja?

Que aún no he terminado mi tarea,
Siquiera aún la puedo divisar,
Porque, falto de luz,  no me clarea
Un fuego que no pasa de un chispar.

Ah, la vida tan dichosa de mi cuerpo,
Engaño de un vivir tan desdichado,
Vivía — en realidad ya estaba muerto —
Gritando: ¡Que me quiten lo bailado!

Y ahora que se encierra la función,
Clamar, cobardemente arrepentido,
¡Perdón, piedad, Señor, ten compasión!
Es ruego a la verdad de haber mentido.

Pues no te amé como debía amarte,
Nunca ayuné, ni quise penitencias,
Tu viva gloria la mantuve aparte,
Centrándome y ansiando consecuencias.

Tampoco recé yo con voluntad
—Tartamudeé la reza que enseñaste—,
Quise ser libre sin hallar verdad,
Y peco al acusar que me olvidaste.

Ese soy yo, Dios mío, puro barro.
Al barro ha de volver mi cuerpo tuyo,
Si mi alma no se salva en el desgarro,
Mi ser no ha de servir ni para yuyo.

Te busco y huyo, y voy evaneciendo,
Porque te busco, pienso: Te he encontrado,
Te persigo,  nada reteniendo,
Quiero conquistarte sin ser conquistado.

Aunque no sepa por qué me  mantienes,
Le digo al mundo que sé muchas cosas,
Pero en verdad son tuyos esos bienes
Que intento valorar entre mis prosas.

De mis pecados no sé la medida,
Y si he sanado alguno conocido,
Estoy seguro que en tan corta vida
Sobrarán miles que nunca he sabido.

Y todos ellos sembrados en mi huerta,
Que mi intemperie mantuvo en hibernada,
Vienen al fin golpeándome la puerta,
Cobrándome las deudas olvidadas,

Ya quise perdonarme cierta vez,
Como si fuera Tú, vil pretensión
De una lombriz que a la boca del pez
Pudiera argumentar cualquier razón

Si algún bien hice es crédito en tu cuenta,
Lo que dejé de hacer: débito mío,
El mal que provoqué no se me ausenta,
Sigue presente en el pesar tardío.

¿Cómo he podido yo, razón criada,
No someter mi juicio y voluntad,
Ante la fe mil veces ofertada,
Y rechazar mi propia libertad?

Nada me debes, yo todo Te debo,
En su deber el cuerpo se prosterna,
Mi alma se desvela y yo concebo:
¡Solo Tu Gracia hará mi vida eterna!

terça-feira, 23 de abril de 2013

¿QUÉ PASA? EL MARXISMO CULTURAL - I



Cuando en el ochenta y nueve
de la década noventa
por fin la gente revienta
aquel muro de Berlín,
se gritó ha llegado al fin
el mando del comunismo.
¡Triunfó el capitalismo,
que suene fuerte el clarín!

Pero allá en el camarín,
donde la verdad se muestra,
una realidad siniestra,
maquinada mucho antes,
abandonara los guantes
por otro procedimiento,
menos brutal y más lento,
con astucia y sin levantes.

Siguieron muy operantes
utilizando otra vía
porque la tal guerra fría
no les traía ventaja,
se vistieron la mortaja
para esconder la viveza
y por bajo de la mesa
repartieron la baraja.

Por eso es que se encoraja,
se apoya, se reproduce,
se costea y se conduce
toda la forma de acción
que tenga como función
derrumbar los tres pilares,
que sostienen, seculares,
nuestra civilización.

La tarea es destrucción
de occidentales valores,
culpándolos de opresores
de la libertad humana:
La fe judaico-cristiana,
la griega filosofía,
y el derecho que venia
de nuestra herencia romana.

Antes de abrir la ventana
para clarear el ambiente,
es necesario y urgente
dar alguna explicación
del cambio y la solución,
cuando la cuenta se dieron
que martillo y hoz no fueron
a hacer más revolución.

En la ortodoxa visión
del profético marxismo
el modo que el comunismo
tenía para triunfar,
era el obrero luchar
para tomar el poder
con matanza por doquier
y así el gobierno ocupar.

No es necesario indicar
quienes usaron la muerte,
cambiando la propia suerte,
en nombre del proletario,
un cómplice temporario
que atrapado en la ilusión
sacrificó el corazón
al altar de un dios sicario.

El dios revolucionario,
engañador de la gente,
domina el alma y la mente
con su canto de sirena.
Si victorioso condena
hasta el que ofertó su vida,
pensando encontrar guarida
en el cubil de la hiena.

Según, Marx, lo que envenena
la conciencia proletaria,
haciéndola refractaria
a una pronta rebelión,
es la arcaica religión
con su doctrinario impropio,
del pueblo no es más que el opio,
hay que obrar por su extinción.

Marx pregonaba la unión,
de todos los proletarios,
de la ciudad, los agrarios,
contra el mal capitalista.
Soñaba nuestro analista,
con los obreros de Europa
unidos todos en  tropa
bajo un comando utopista.

El cuento de ese cuentista
no se dio como predicho,
porque se esfumó el capricho
de fantasiosa aventura.
Proletaria dictadura
no hubo, pero en la Guerra
los obreros, por su tierra,
se mataron con bravura.

En continuada locura,
Marx se puso a preguntar,
¿Cómo pudo un peón luchar
con otro por su patrón?
¡Clavado! La religión
es el factor cultural
que sirve de antemural
para que no haya la unión.

Siguió la elaboración
del marxista pensamiento,
recobrando nuevo aliento
con dos rojos pensadores:
Gramsci y Lukács, hacedores
de todo ese mecanismo
que hoy rige el comunismo
en su manera de actuar,
un camaleón a cambiar
según el oportunismo.

(sigue en otra oportunidad) 

segunda-feira, 8 de abril de 2013

¿QUÉ PASA? - INTRODUCCIÓN


Aquí me pongo a contar,
al compás de la enseñanza,
lo que mi razón alcanza
en este suelo extranjero,
continental,  brasilero,
gigante de la esperanza.

Y ya lo pico de entrada
al que me quiera juzgar,
que nadie puede ocupar
el lugar que no le cabe,
es solo Dios el que sabe
a donde me va a mandar.

Al otro que ande pensando
por qué no me fui a mudar,
primero debo aclarar,
no importa la geografía,
impera la hipocresía
y no ha elegido lugar.

A aquel que se retobe
y no sepa argumentar,
también le debo indicar
que la ignorancia se cura
con un poco de cultura
y el hábito de estudiar.

El verso que nos imponen
es igual en todos lados,
el papel de los Estados
cumplido en el continente
no suele ser diferente,
hacen muy bien los mandados.

Por eso marchan iguales
la marcha que, de antemano,
quita el quehacer soberano
y les concede libreta
para que chupen la teta
del viejo marxismo anciano.

La gente piensa que el mundo
está siempre progresando,
que las cosas van cambiando
porque el cambio es natural,
y al caudillismo global
el mando le va largando.

La receta que seguimos
con ingredientes de sobra,
exige que la maniobra
nos induzca a acreditar
que el mundo debe cambiar
y que es nuestra la gran obra.

Algunos prestan sus manos,
sus mentes otros ofrecen,
están los que favorecen
cerrando ojos y oídos,
y también los distraídos
que por la duda agradecen.

Para no alargarme más
en la corta introducción,
les haré la relación
de cuáles son los asuntos
que a todos nos pone juntos
bajo misma dirección.

Quien piensa en revolución
piensa en una lucha armada,
pero ya fue jubilada
esa manera de actuar,
la cosa es manipular
la legislación empleada.

Manejando las mentiras,
los medios de difusión
nos meten la sumisión
a tantas barbaridades,
y las universidades
prestan coro a la misión.

El marxismo cultural,
la ONU y su globalismo,
los cuentos del socialismo
y el comando musulmán
las manos siempre se dan
en contra del cristianismo.

De esa unión circunstancial
resultan variados males:
el cambio de las morales,
la falta de educación,
la sobra de corrupción
y las violencias actuales.

Por eso más adelante,
separando las cuestiones,
cada cual con las razones
que he aprendido hasta ahora,
si la rima no se atora
daré más explicaciones.

Y si por suerte un cristiano
aquí se venga asomar
para ayudarme a versear
sobre este mundo de hoy,
por satisfecho me doy
si algo puede agregar.

Debe hacerlo como quiera,
con la métrica que guste,
y para que no se asuste
con lo que me salga flojo,
sepa que muy bien acojo
lo que a la verdad se ajuste.